남대문에 문턱이 있는지 없는지... 지난날 고향의 사랑방에서 동지섣달 긴 밤시간을 재밋게 보낼 수 있는 시비거리가 되기도 했다.
'남대문 문턱의 有無'는 서울 특별시에 대한 일종의 막연한 동경이기도 했지만, 그러나
그것은 분명히 가난 속에서도 허접하지 않았던 우리들의 소박한 삶이 만들어낸 환타지 였다.
국가보물 제 1호 남대문, 보물에 1번이다 2번이다 이렇게 번호 매기는 것은 아무런 의미도 없을 뿐만아니라
일제의 잔재이기도 하다. 그의 본명은 숭례문.
숭례는 예(禮)를 숭상한다는 뜻이다.
사람의 다섯 가지 도리가 오상의 인의예지신 이라고 유교는 우리들에게 가르치고 있다.
이 가운데 넉 자를 흥인지문, 돈의문, 숭례문, 홍지문 등 사대문 이름에 쓰고, 믿을 신자는 도성 한복판에 세운 보신각에 썼다.
그 가운데 ‘예’가 불탔다.
예는 자신을 낮춰 양보하고 남을 배려하는 마음이다. 숭례문은 그런 정신이 담긴 상징물이다.
관악산에서 뻗쳐 나오는 화기를 화기로 다스리기 위해 오상 가운데 오행의 화에 해당하는 禮자를 남쪽 성문에 썼다고도 한다.
오늘 한밤중에 숭례문에서 피어오르는 불꽃을 보고 시인 김지하는
"우리시대의 禮가 불탔다, 예가 땅에 떨어졌다" 라고 일갈했다.
저 대문이 불타기 이미 오래전에 우리시대의 예가 땅에 떨어져버렸다는 것을 불길한 여러 사회적 징후들이 보여주고 있었다.
그가 자신의 몸을 불태워 소신공양으로 우리들에게 바친 것이다.
국가보물 1호 숭례문이
서울 도심 한복판 인간에 대한 마지막 예의 조차 사라져 버린 저 욕망의 무한 정글이라 불리는 빌딩 숲 속에서
외롭게 버티다가
오늘, 그 스스로 구차한 몸을 향불로 태웠다.
한국에서 서울, 이 천박한 자본주의에 미쳐 허우적되는 우리 삶의 종말을 예찬하는 향불! 또는,
또는,
또~오~는,
결국 무너져야 할 우리들 욕망의 빌딩숲이 칵칵 뿜어내는 던적(병균)을 막아내기 위한 '뜸'뜨기 인가 !
